关于这张专辑的一点听后感--我爱南京的评论

这不是乐评，因为我不大懂音乐。作为一个文青，我只是写点听后感，读后感。——写在前面的废话
　　　　
　　　　
　　　　一个月前，一个年轻的姑娘入住我家，不久之后，她开始感慨：“你过的是老人的生活。”偶尔又说：“你过的是家庭妇女的生活。”很显然她指的是我没有理想、没有追求，早睡早起，偶尔逛逛博物馆和小公园，每天削土豆和擦地。此后我接到一位兄弟的电话，我问他现在过得怎么样，有没有比我更进步一点，他说：“我每天看一部电影。”“其他呢？”“没有了。”
　　　　
　　　　这就是我这个年龄人的生活，显然我并不太老（还没过三），显然我还没有失去信仰（只是不那么愤青），但是，但是，一切看上去和从前有些什么不一样了。
　　　　
　　　　“有些人，去死吧。”李志这样唱。我不想追究李志为什么这样唱。除了八卦的兴趣，我们无意于探讨他人的生活。我们所能了解的只有自己的生活。这生活就是，朋友越来越少，圈子越来越小，搞不明白的问题都让它们到风里飘扬去。人格越来越自足，也越来越自负。既在“世界的中心”又在“中心的边缘”。合上眼，世界与我无关（顾城语）。
　　　　
　　　　半个月前，我给大学同学打电话，问我们曾经有过的一门课程叫什么。她想了想，告诉我，叫做外贸英语函电。然后我们试图说点别的，结果什么也没说，匆匆挂了电话。我们的友谊曾经是情比金坚爱比海深，毕业多年后也落到了无话可说的地步。而更多的友谊丢失在过往的年代里。“兄弟啊，算了吧。就算我再想起你又能意味着什么。”李志的声音在下午的阳光里稀薄地飘起。
　　　　
　　　　这就是我听《意味》的感受。一个大龄过期文青，除了怀有某种不可告人的目的，否则懒得和人交流，不管每天看一部电影还是每月看一部都不再带有理想期的狂热，而更像是打发时间的无聊手段。而曾经拥有过的共产主义色彩的兄弟们都各奔他乡，结婚生子，爱咋咋地。
　　　　
　　　　在秋天午后稀薄的阳光里，同居的姑娘坐在电脑前看网易跟帖（她现在已经习惯了我老人或者家庭妇女的生活），我躺在床上不那么聚精会神地听着歌，偶尔要求她单曲循环之，以重温专辑里民谣巨星张玮玮的手风琴或单簧管。我听到的和李志唱的也许是两码事，他是这样自顾自地唱歌，唱他自己的感受，不潮流，不媚俗，我也自顾自地听，偶尔想起别的事情，但我们的自顾自，在这个午后达成了某种和谐和高潮。
　　　　
　　　　关于苍井空，欧米嘎，我想到的不是一个人名，一个字母，我想到的是安全套的形状，是JJ和蛋蛋组成的图形，这是我在这个下午色情的小幻想，一个大龄文青无节制的小意淫。
　　　　
　　　　关于天空之城，这是首极好听的、抒情的歌。此前看过几个视频，没这次录得好。录得非常舒服，从容。据我猜测，这首歌的女主角是李志自曝里提到的第二任女友，蓝色头巾的美女博士。也是其所提及女性里我最喜欢的一位（貌似我有知识崇拜）。好听的歌，美好的女性，真是相得益彰。
　　　　
　　　　关于爱，我很迷恋单簧管和木吉他的组合。
　　　　
　　　　关于结婚，我觉得万总的声音有点过于甜美，我找不到万总在《墓床》里有过的“命运”感。但是老狼的声音相对于他所唱的那一节是非常的恰如其分。当然，当李志的声音最后响起，我还是舒了一口气，这歌还是他唱更有味道。
　　　　
　　　　关于家乡，其实我有很多话可说，比如人文、时事、乡愁。比如罗大佑。比如一个色情的赞美：质感。或者，厚实。都很色情。我跟你们讲，我也是来自乡下诶，我是来自平原诶，我是麦场长大的孩子诶，麦地里有红色的百合和黄色的金针诶，康拜因在平原上走过诶，洒下的米粒里有蝗虫绿色的大腿诶。但这又能怎样呢？我告诉你们，我们老家很久不种麦子了，只种玉米，因为玉米旱涝保收。我们老家的劳动力确实都去了城里，其实我也是其中一员。我说这些有什么意思呢？其实没什么意思。其实我想说的不过是，民谣的本质就应该是关注时事，就应该是务实，就应该白居易，就应该乐府，否则就只能挂着民谣的羊头，卖校园的狗肉。我喜欢《家乡》。
　　　　
　　　　当然，我没把李志当一民谣歌手。在这张专辑里，他不断变换着体位和花样。不时摇滚之，金属之，朋克之，下半身叙事之。其中有一首著名以及可能成为著名的《倒影》。其实我不大喜欢这首歌，在本文的开头我就强调了，我是一老人，一家庭妇女，一大龄文青（不是文艺青年，是文学青年好不好）。这么风骚的歌曲显然更对年轻人的胃口。但我不能克制一种客观评价之的虚荣和冲动。就是如果我是年轻人，我会不会喜欢这首歌？答案很简单，会，很会，太会了。马桶冲水的声音让我不可遏制地想起了《猜火车》，同样属于年轻人的经典电影。当然，有时候我们可能会保持心态年轻，我的一位写小说的朋友就趁老婆不在家时兴致勃勃地给他上初中的儿子放《猜火车》且不断地问：“怎么样，棒吧？”儿子兴奋地搓手：“操，操，牛比。”所以，亲爱的们，我期待有一天，你们也给你们的儿子讲一讲豆瓣上一个叫“屎”的ID，他总是在拉屎的时候群发短信，还写了一手著名的歌叫《屎的倒影》。
　　　　
　　　　1990年的春天，给他的姐姐，堂姐或者表姐，这没关系。隐含着一些往事：“我已忘了他们的议论是什么”，“你的爱毁灭了我”。从文学史上，我们能找到海子的《姐姐》：姐姐，今夜我在德令哈，今夜我不关心人类，我只想你。从虚假的民谣史上，我们能找到张楚的《姐姐》：姐姐，带我回家。但李志的表达，除了文字处理上同样的第二人称叙事，和海子和张楚都没有关系。值得注意的是1990年这个词。从李志记忆上来讲，可能是一个确凿的年代。从广义上来讲，这是一个时代的末尾。谈及我个人的记忆，1990年，我有两个外甥女出生，她们的妈妈是我的君姐和兰姐。她们都有过热烈的青春和毁灭般的爱。在八十年代那个氛围里，穿红大衣、骑马的兰姐，经常和年轻人一起聚会，弹着吉他唱歌，而更隐秘的个人故事和保守的风气构成张力。用贾樟柯的话说：“那是一个歌唱的年代”，歌唱大于叙述。具体场景可参照文艺青年必修课，电影《站台》。
　　　　
　　　　有点困惑的是，这歌里的口哨声老让我想起《西游记》。我不知道这是什么隐喻。也许什么隐喻都没有。
　　　　
　　　　当同居姑娘无意识地随着《冬妮娅》的曲调哼唱起来的时候，我发觉这首歌也许有被广为传唱的潜质，它既可能覆盖有俄罗斯情结的父辈听众，也可能获得像我的姑娘一样的90后受众。当然，前提是，那动物凶猛的歌词需要再软化一点，再温柔一点。尽管硬起来的歌词对我们这一代人更有性的魅惑力。
　　　　
　　　　下面这部分是我在ZW（姑娘去中关村了）过后写的。我经常在ZW后写意淫小说，但还从未写过评论。所以，我不能保证下面的部分没有意淫的成分。
　　　　
　　　　第二张是翻唱。说实话，我最开始不太能理解为什么李志要翻唱这么多歌。也许冬妮亚可以理解，因为词完全是他自己写的；听妈妈讲过去的故事也可以理解，因为出现了我们可爱的汤臣。此外，还出现了这么多歌，我就怀疑李志是进了ktv了。但我们从另一个角度来看，他无疑是在展示自己的精神资源，他在数自己的家珍。从西部歌曲《在那遥远的地方》（且不必讨论皮鞭和小羊的SM关系。我们不妨想起李志曾经在西夏王陵前唱过王洛宾先生的《永隔一江水》。我没记错吧？），到华东三月烟雨的米店（很显然，张玮玮略显阴柔水性的声音更具时光感。但南方这个词显然不仅仅属于西北人张玮玮，更属于话语中生殖器官密集的南京，沧桑中保持柔情的李志。呃，我好象在讲一个悖论诶），到北方俄罗斯风情的冬尼亚，到东南亚、南亚的梭罗河和观世音，——这是一片广阔的精神漫游。
　　　　
　　　　第三张里收了一些音频，还有两首未发表的歌，一首是《爸爸在天上看我》。曲子是家乡的曲子（我们不无理由地推测，作曲在先，后来丫把歌词换成了家乡）。《爸爸在天上看我》是南京诗人韩东的诗。韩东曾经也是我喜欢的诗人和小说家。第三代诗人的代表。不过后来我不怎么喜欢了。因为他的诗越写越水。不过没关系，这也是一个记忆。也是曾经有过的精神资源。另外一首是徐志摩的诗，罗大佑的曲。我们也都知道，李志喜欢罗大佑。
　　　　
　　　　有时候我觉得李志挺有意思的。对于听者、读者，他往往是毫无保留。他的爱人，他的侄子，他的亲人，他喜爱的歌手，他喜欢的歌，他喜欢的诗，毫无保留地展示给大家。他有极其坦诚的一面，当然，也有坦诚后极其后悔，洗洗更健康的一面。
　　　　
　　　　好了，我终于补充完了，如果我再补充，我就是余秋雨，就到这里吧.